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十句話寫盡中國五千年歷史 

1、天下之事,分合交替,分久必合,合久必分:
夏一統,商周繼之,春秋戰國亂之;秦一統,兩漢繼之,三國魏晉南北朝亂之;隋一統,大唐繼之,五代十國宋遼金亂之;元一統,明清繼之,民國亂之。
評:
治亂循環的通則。最後那個,有學者將清與兩晉南北朝和南宋並看,指出都是大約三百年;之後民國一統……
2、紅顏禍水,傾國傾城:
夏亡於妹喜;商亡於妲己;西周亡於褒姒;吳亡於西施;秦以呂易嬴,趙姬之功;晉牛繼馬後,光姬之力;唐衰於楊玉環;明亡於陳圓圓;清敗於太后慈禧。
評:
不宜罪於女子。孔子云『吾未見好德如好色者也』,可為註腳。
3
、歷史有無數的選擇,選擇在某個人手裡:
秦之李斯,助紂為虐,焚書坑儒;漢之王莽,書生治國,一塌糊塗;唐之安祿山,安史之亂,由盛轉衰;宋之王安石,變法維新,由治而亂;明之吳三桂,一己之私,引狼入室;清之袁世凱,賣友求榮,反覆無常。
評:
誠然。時宜勢至,則少數人物有力改變歷史。時勢不至,則眾生皆隨波浮沉。
4
、內憂小人干政,外戚、宦官、後宮;中憂官場腐敗,官逼必然民反;外憂民族矛盾,異族虎視耽耽:
歷朝歷代之滅亡,無不由此三者起。
評:
盡責皇帝,憂患至深。
5
、勝者王侯敗者賊,歷史即是:為勝者歌功頌德、敗者落井下石的虛假陳述:
勝即是劉邦,敗即是項羽;勝即是李世民,敗即是竇建德;勝即是朱元璋,敗即是張士誠;勝是一國之君,敗是流賊草寇。
評:
勝者寫史,後人讀史。公論成於世人的善忘。
6
、矯枉總是過正,其實過猶不及:
秦尚法,漢即尚儒;唐重武輕文,宋即重文輕武;唐宋尚詩詞,明清即尚八股。
評:
物之行於世,必趨其極。物趨其極,必轉於反。事在人為。
7
、越是四分五裂,政治混亂,思想越光輝燦爛;越是大一統,政治穩定,思想越停滯不前:
前者如春秋戰國之百家爭鳴,魏晉南北朝之三教合融;後者如秦之焚書坑儒,漢之獨尊儒術,明之八股,清之文字獄。
評:
也不盡然,只道了歷史一面。且不可以言漢唐明毫無長進,更須深思三國兩晉何以不及東周,而近世軍閥割據時又不如三國兩晉。
8
、地域環境左右命運:
中 國自古東臨太平洋,北接荒蕪人煙的西伯利亞,西北是塔克拉瑪干大沙漠,西南為喜馬拉雅山,在這樣一個封閉的環境之內生存,養成了國人含蓄內斂、保守中庸、 消極忍耐的農耕性格。故歷朝政府皆重農抑商,重倫理文采,輕科技實用;如夏政權在陝西、商政權在河南;西周政權在陝西、東周政權在河南;秦、西漢政權在陝 西、東漢政權在河南;隋、唐政權在陝西、北宋政權在河南。五千年文明,有四千年歷史皆在農耕最發達的中原地區上演,由此可見,中國一直都是以農耕為主的黃 色文明。直到異族蒙古入主中原,定都北京,明清政權才隨之坐落於此,中國的農耕地位才逐漸為之動搖。
當政權東西對峙時,西強而東弱;南北對峙時,北強而南弱。原因也正是在於西和北更接近於遊牧民族,兩種文化的交融,自然比東南單純的農耕文化多了一些強悍。然而,每一次異族依靠武力的入侵,又都會被漢文化迅速的同化。
評:
老子言『人法地』,可為註腳。
9
、朝代之初,君強臣強;朝代之中,君強臣弱,朝代之末,君弱臣強:
如唐之初,君有太宗,臣有房、杜;唐之中,君有玄宗,臣則為李林甫、楊國忠之流;唐末之君不足道也,臣卻為虎狼之臣,如朱溫之輩。歷朝歷代,莫不如此,豈有他哉!
評:
大抵如是,未言及細節。須知皇帝與大臣是互相利用關係。又要知皇帝不可親自治萬民,故有百官;不可親自轄百官,故有相;懼相之權威,故有內朝宦官。初有強帝強相,則帝相相爭;相失敗了,帝為了壓相權,就重用宦官,後則有宦禍,胥吏亦並起。秦漢唐明均是。
10
、單以武治,剛且易折;單以文治,軟弱可欺;文武結合,剛柔兼濟,方能長治久安:
如秦、元所向披靡,卻迅速灰飛湮滅,兩宋文化鼎盛,卻屢被異族欺淩。惟漢、唐重文韜武略,方綿延三四百載,號稱盛世。

 

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